O HOMEM MELIFICADO

O HOMEM MELIFICADO

Na antiguidade, coisas muito estranhas têm sido usadas como medicina. Dos excrementos, ao fumo do tabaco inserido no corpo através de um clister, através do pó de múmia, ou um mais próximo dos nossos tempos, que começou a ser utilizado no início dos anos 1900 até cerca de 1930, água radioactiva, conhecida como Radithor, que colocamos mesmo em pasta de dentes e chocolate.

Mas quem pensaria no mel inocente, conhecido e utilizado desde os tempos antigos precisamente devido às suas propriedades benéficas. É verdade, por vezes escondeu-se dentro de um ingrediente medicinal bastante peculiar, hoje chamamos-lhe, um “suplemento nutricional” ou algo do género. Dissolvido no seu aspecto suave e doce, escondeu-se o cadáver de um homem velho.

O HOMEM MELIFICADO

Embora a existência deste “medicamento” tenha por vezes sido duvidada, existem referências históricas suficientes para mostrar que foi feito e utilizado precisamente para este fim, o de ser um medicamento.

Uma SUBSTÂNCIA MEDICINA LEGENDÁRIA

Todo o processo de elaboração deste estranho medicamento está relacionado numa obra da literatura chinesa, do final do período Yuan (1279-1368), especificamente de 1366, o “Nancun Chougeng Lu”, ou “Retiro para o campo”. Como o título indica, o autor, então considerado um dos maiores sábios da época, escreveu-o quando se reformou para viver num lugar calmo para recordar e escrever as suas memórias.

Foi um trabalho de compilação que durou aproximadamente 10 anos, o seu autor foi Tao Zongyi, também conhecido como Tao Jiuncheng, um eminente estudioso do falecido período Yuan. Na obra, o autor conta em pormenor tudo o que ouviu e viu nos territórios do sul da China durante os anos que lá viveu.

O Chougenglu, como o livro também é conhecido, é escrito num estilo de ensaio. Embora o tratado mostre muitos aspectos da sociedade, a escrita é uma obra classificada na literatura chinesa tradicionalmente como um romance, e não como um tratado propriamente histórico, pois carece de um enfoque político.

No entanto, é considerada um dos pontos de referência mais importantes no que diz respeito à vida política, social e cultural durante a dinastia Yuan, pois proporciona uma visão geral, mas também uma visão detalhada dos costumes e acontecimentos ocorridos nas regiões meridionais da China durante as décadas anteriores à sua reforma.

De particular interesse são as narrativas sobre os usos na vida urbana e camponesa durante o seu tempo, onde relata as actividades diárias que os seus contemporâneos costumavam fazer. Actividades de trabalho nos campos e nas aldeias, e também actividades recreativas, tais como pintura, poesia, canções, e até óperas e peças de teatro.

Tão úteis são as narrações sobre os conhecimentos médicos e as descrições dos remédios naturais utilizados na altura. Entre eles, o curioso “mel”, enriquecido com as propriedades oferecidas pelo corpo de um homem velho, de que falámos neste artigo. Parece que esta prática remonta originalmente a um costume entre a população árabe.

Este conceito de sacrifício e serviço aos outros era bem conhecido entre a comunidade chinesa, encontramo-lo na doutrina filosófica e espiritual budista, tão difundida na China já naquela época. Esta prática oferecia um medicamento especial, um mel venerável, considerado até sagrado, uma vez que as suas propriedades curativas eram o resultado de um sacrifício humano voluntário. Ao contrário, por exemplo, de carne de múmia e pó de múmia, que pelo contrário eram vítimas silenciosas e involuntárias.

Existiram muitas edições diferentes do livro de Tao Zongyi, a mais antiga é uma gravura do falecido período Yuan, e existem várias do período Ming (1368-1644). Em 1958, a tipografia Zhonghua Shuju publicou uma versão mais moderna, baseada na versão original mais antiga do período Yuan. O Chuogenglu está incluído na série de reimpressões do Siky e Sibu Congkan Sanbian.

Sources li xuegin, lu wenyu 1996, siku da cidian, changchun: Jilin daxue chubanshe, vol. 2 p. 2152. Qiu Shusen 1992, “Chougenglu, in: Zhongguo da baike quanshu, Zhongguo lishi, vol. 1.p.126.Beijin/Sanghai: Zhongguo da baike quanshu chubanshe.

p>”O HOMEM QUE É TRATADO COMO MEDICINA” ANCESTRAL HEALTH-CURE

O HOMEM MELIFICADO
Image by Li Shizhen Source: Huahuai Vitiligo Hospital

assim chamado no seu famoso livro “Bencao Gangmu”, Li Shizhen, ou Li shih-Chen, um médico de medicina e farmacologia, que viveu na China do século XVI durante a dinastia Ming. Cerca de 200 anos após o sábio Tao Zongyi, de quem já falámos antes. Para além de médico, era um especialista em ervas, um especialista em medicina natural, e um notável estudioso da acupunctura tradicional chinesa.

No seu tratado médico “Bencao Gangmu”, um livro sobre a medicina itinerante que foi realizado nessa altura, narra o processo de melificação humana utilizado pela primeira vez na Arábia. “O ser humano tratado como medicamento”, como ele lhe chamou.

O HOMEM MELIFICADO
Exemplo da Fonte Benco Gangmu: Photo_Myko Sun

O “Bencao Gangmu” é um compêndio de matéria médica e farmacológica que lhe levou 27 anos de investigação, cuja publicação nunca viu. Li Shizen, também chamado Dongbi, também escreveu dezenas de livros de medicina e vademecum sobre ervas medicinais, onde detalha com magnífica precisão os efeitos curativos das plantas.

Não é surpreendente que ele estivesse juntamente com Avicenna, outra grande conhecedora neste caso persa, um dos pontos de referência por excelência em conhecimento médico, filosófico e científico para os gregos e romanos do Ocidente.

QUANTO FOI O PROCESSO DE MELIFICAÇÃO

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