FONTES MARIANAS

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Tinha havido várias tentativas falhadas de encontrar alguns destes lugares encobertos, escondidos do turismo, só alguns habitantes locais conhecem estas lutas clandestinas, aqueles que sabem preferem não falar, e aqueles que participam tentam evitar o contacto, a barreira linguística com os habitantes do campo estava a pregar-me uma partida para recolher informações.

No rio Mekong, numa pequena aldeia na ilha de Don Det, dei comigo a caminhar, perdendo-me nas suas rústicas ruas de terra, abstraído pela bela simplicidade das coisas, e de repente uma sequência acorda-me, duas crianças de cerca de seis anos a caminhar na minha direcção com um galo na mão, o que ele parecia mostrar com orgulho.

Eu estava muito curioso em saber para onde iam, o que queriam fazer, algo que andavam a tramar, eu comecei a segui-los, pelo caminho chamei a minha atenção, pois os pequenos provocaram lutas com os galos dos vizinhos, confrontaram brevemente as aves para as encorajar, a rivalidade dos galos é instintiva, sendo territorial e facilmente entrando em combate; entre risos e corridas, pegou no galo para invadir a terra do vizinho seguinte.

Acompanhando estes rapazes no seu passeio pelo bairro, a certa altura vejo várias canetas de tiras de bambu, vejo cerca de uma dúzia de galos, todos eles pareciam em boa forma, aproximo-me para perguntar pelo dono, aproximava-se o momento em que devia usar a melhor linguagem corporal possível para o fazer compreender que queria ver uma luta, vejo um homem na casa dos cinquenta, cinzento com barriga de cerveja, e à minha sorte ele diz-me: Ei amigo! Como está?

Depois de algumas cervejas ao estilo comunista do Laos, o Sr. Wat falou-me de algumas lutas que tiveram lugar aos domingos, tive sorte, era sábado, ele ia, ele estava a convidar-me.

A manhã ia estar ocupada, acordei com energia, o meu contacto estava à minha espera em sua casa a alguns quilómetros da costa, estava ansioso, em poucas horas pude testemunhar pela primeira vez estas lutas, queria compreender de perto como funcionava. Eram 10 horas da manhã, fui pontual no seu bungalow, subi as escadas até à entrada e sentei-me num dos colchões que tem no chão para esperar por ele, os minutos passaram e de repente a imagem de um Sr. Wat semi nu, em roupa interior, aparece diante de mim, o rosto evidenciou um recente despertar rude.

Finalmente iniciámos a nossa viagem numa motocicleta sem brilho e meio enferrujada, eram 12h00 quando entrámos no que seria o quintal de uma casa, à distância posso distinguir um anel circular com um grupo de pessoas sentadas em assentos de madeira rústica.

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Um alarme dispara, o relógio conta para baixo, as apostas começam. Dois grandes galos começam a dançar, no início dimensionam-se um ao outro, usam as suas cristas como uma distracção, giram o pescoço para atirar o adversário para fora, nos primeiros minutos pode assistir-se a uma grande drenagem de energia sobre os concorrentes, com saltos acrobáticos e bicos de pena altos; à medida que a luta avança e as energias começam a diminuir, nota-se como o galo muda o seu comportamento tentando esconder a cabeça debaixo da asa do adversário, por vezes para descansar ou defender, noutras tentativas de o atacar por trás, fiquei muito impressionado com o comportamento semelhante que muitos pugilistas têm em termos de estratégia, começa-se a ver inchaço e algum sangue no rosto das aves, alguns mostram um descasque no topo da cabeça devido às inúmeras bicadas recebidas.

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>/div>>>p> Como regra, se o galo escapar da arena é contado como abandono dando o adversário como vencedor, após vinte minutos se ambos ficarem de pé o pássaro que mostrar melhores qualidades na luta é declarado vencedor. Para o fazer, deve deixar o seu adversário incapaz de continuar a lutar contra as apostas não cessar, até que os últimos minutos sejam recebidos.

Durante toda a tarde, uma luta seguia a outra, os “clientes”, como me disse um dono de galos de luta, rodam, eles vêm e vão, dependendo da luta e de quem são os galos; podia-se ver a circular depois de cada nota de luta de 20.000 Kips (2,5 U$), 50.000 Kip (6 U$) e 100.000 Kips (12 U$), nas lutas houve um ar de tensão, após a luta a atmosfera transforma-se em folia e desencanto, entre a cerveja e os cigarros.

No final das batalhas, os galos contendores são levados para uma espécie de reabilitação, alguns tipos por detrás do anel estão empenhados em reanimar as aves, curar as suas feridas, cosê-las, lavá-las com água quente, hidratá-las, dar-lhes arroz e vitaminas.

Estas lutas têm lugar na ilha de Don Det a poucos quilómetros de Don Khong; Os maiores eventos são normalmente frequentados por jogadores das ilhas circundantes, alguns criadores trazem frequentemente os seus próprios galos para os medir, também é praticada a compra e venda destas belas aves de combate.

Luta de galos é considerado um desporto ou passatempo tradicional por algumas pessoas, enquanto que para outras é um caso de crueldade para com os animais e deve ser banido. De acordo com os seus detractores, o principal objectivo da luta de galos é, em muitos casos, o dinheiro do jogo.

Alguns criadores argumentam que “um galo comum vive normalmente pouco em cativeiro, uma vez que o seu objectivo não é outro que o consumo humano” esta espécie de aves vive normalmente cerca de 6 meses e uma ave de caça fina pode viver mais de 2 a 10 anos, porque só está madura para lutar após 18 meses, ou seja, viveu 3 vezes mais do que vive normalmente um galo de outra raça”.

As lutas mais antigas ocorreram na Ásia, na China e foram realizadas há 2500 anos e é possível que mil anos antes tenham sido feitas na Índia. Na Roma Antiga, eram utilizados para adquirir coragem. Mais tarde, esta prática foi trazida para a América pelos conquistadores espanhóis.

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