Les disciples de Charles Manson estiment qu’ils ne peuvent pas blâmer la famille pour les meurtres

Cela fait 50 ans que Charles Manson a ordonné à ses disciples d’aller tuer, sur ses ordres, un groupe de membres de sa famille, qui vivaient avec lui au Spahn Ranch, ont attaqué la maison de Sharon Tate et celle de Leno LaBianca et ont assassiné de sang-froid toutes les personnes présentes (y compris le bébé à naître de Tate), laissant Los Angeles et le monde entier sous le choc de la brutalité et de la cruauté de leurs actes.

Bobby Beausoleil, Bruce Davis, Susan Atkins, Patricia Krenwinkel, Leslie Van Houten et Charles « Tex » Watson, tous membres de la secte Manson, ont été arrêtés et condamnés à la prison cette année-là pour meurtre, mais, même séparés de leur chef, beaucoup d’entre eux sont restés sous son emprise, pensant qu’ils n’avaient en fait rien fait de mal. Manson a été arrêté en même temps qu’eux.

Charles Manson est mort en prison en novembre 2017, mais sa mort semble avoir suscité un intérêt accru pour les crimes, pour la secte et pour les méthodes qu’il utilisait pour contrôler et manipuler ses adeptes, et un certain nombre de films et de documentaires explorent différents angles de l’affaire, certains se concentrant sur Manson, mais d’autres sur les adeptes restés en vie qui doivent encore faire face à ce qu’ils ont vécu et à ce qu’ils ont fait en pensant que leur chef allait leur donner tout ce qu’ils avaient toujours voulu.

Sept adjoints ont escorté Charles Manson hors de la salle d’audience après que lui et trois disciples aient été reconnus coupables de sept meurtres dans les assassinats de Tate-LaBianca.

© Bettmann

Apparemment, de nombreux adeptes pensent qu’ils ne sont pas responsables des meurtres, qu’ils n’ont rien fait de mal non plus, que les crimes ne définissent pas les personnes qui les ont commis et que les vrais démons et les méchants se trouvent à Hollywood. L’un d’eux dit même qu’on ne peut pas blâmer les tueurs qui n’ont fait qu’être de « bons soldats » dans la guerre qu’on leur a racontée pendant le temps qu’ils ont passé au ranch de la secte.

En 5 décennies, personne n’a accordé beaucoup d’importance à ce que les adeptes de la secte avaient à dire ou à ce qu’ils pensaient, à la façon dont ils ont réagi aux meurtres et à la façon dont leur perception de Manson a changé après cela. Ce qui importe ici, c’est que des innocents sont morts et que tout cela est la faute d’une secte bizarre qui promettait initialement à ses adeptes un paradis sur Terre.

Au fil du temps, de plus en plus de choses ont été révélées sur l’affaire, la vie de Manson et ce qui s’est passé à l’intérieur du Spahn Ranch, et aujourd’hui, à l’occasion de l’anniversaire des crimes les plus tristement célèbres de la secte, les disciples vivants de Manson s’expriment sur ce qu’ils pensent des meurtres et de la culpabilité de la famille dans un nouveau documentaire troublant qui révèle que beaucoup ont cru ce que Manson leur a dit et restent sous son contrôle.

Catherine « Gipsy » Share, qui a vécu avec Manson et sa famille dans les années 1960 mais n’était pas présente lors des meurtres a dit qu’elle se sentait triste pour les familles des victimes, mais aussi pour les jeunes qui ont subi un lavage de cerveau pour commettre ses crimes, mais, Lynnette Fromme, un autre membre de la secte pense différemment, elle dit que Manson n’est pas responsable de ce que ses adeptes ont fait. « Est-il responsable de quoi que ce soit nous concernant ? Je ne le sens pas comme ça. Nous n’avons pas été élevées par lui « , a-t-elle déclaré dans le documentaire Manson : les femmes.

(Légende originale) 8/7/1970- Los Angeles, CA : des femmes accusées. Les trois femmes accusées dans le procès du meurtre de Tate-LaBianca passent de la section prison à la salle d’audience alors que leur procès se poursuit ici le 6 août. Les filles sont (de gauche à droite) Leslie Van Houten, Susan Atkins et Patricia Krenwinkel.

© Bettmann

Sandra Good, qui était en prison au moment des meurtres pour vol de cartes de crédit, pense que ses anciennes partenaires n’étaient pas de mauvaises personnes. « Ce n’est pas parce qu’une personne tue qu’elle est mauvaise », a-t-elle déclaré. « Je les connaissais comme des gens chaleureux et bons. » Par ailleurs, Good pense que les crimes de la famille Manson n’étaient pas complètement diaboliques : « Comment pouvez-vous nous montrer du doigt et nous qualifier de diaboliques alors que nous sommes de bons soldats et que nous faisons ce qui doit être fait ? » ajoutant qu’ils ne devraient pas être qualifiés de diaboliques parce que les vrais « démons, immoraux et diaboliques » se trouvent à Hollywood. « Nous ne touchons pas au mal dans ce monde. Nous passons outre. Cependant, nous ne l’avons pas négligé … il fallait la toucher », faisant référence à ce qui s’est passé cette nuit de 1969 chez Sharon Tate.

Selon le documentaire, Manson a soumis ses adeptes à des abus et à des manipulations, la plupart d’entre eux étant des jeunes vulnérables qui avaient besoin d’un leader, et il en a profité. Il n’y avait pas d’horloges ni de calendriers, les femmes étaient violées par Manson, elles ne pouvaient pas avoir d’argent ni utiliser leur nom (Manson leur donnait des surnoms) et tout cela a contribué à créer un environnement où les paroles de Manson avaient force de loi et où personne ne pouvait refuser de faire ce qu’il leur demandait, et où ils ne voulaient pas le faire non plus. Cela n’enlève rien à leur culpabilité.

Lorsque Manson a commencé à parler de la révolution qui s’annonçait, ses adeptes étaient prêts à tout pour la réaliser, pour changer le monde et le « nettoyer » de tout ce qui était mauvais. Dianne Lake, une autre des adeptes, a expliqué que même si « Charlie » ne leur disait pas directement quoi faire, il les contrôlait tellement qu’avec quelques mots et questions, il pouvait leur faire croire que ce qu’ils faisaient était sa propre idée.

Selon Lynnette Fromme, ils faisaient simplement ce qu’ils avaient à faire. Ce qui est le plus troublant, c’est que certaines femmes continuent de penser que c’était la guerre et que « la guerre n’est pas un meurtre ».

Ce qui est le plus troublant, c’est que certaines femmes continuent de penser que c’était la guerre et que « la guerre n’est pas un meurtre ».

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